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2005/12/15 | “棍棒下面出孝子”与儒家文化
类别(人生的思考)
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发表于 09:30
“棍棒下面出孝子”是我们民族的一句从远古流传下来的,到今天仍然深埋在我们民族灵魂深处的,一种对家庭教育的认识。尽管随着人本思想的启蒙,我们很理性地认识到,那是个错误。但它作为我们民族的一个“印痕”,真正从我们民族的灵魂深处清除,还要有一个漫长的过程。
这里我先解释一下“印痕”。“印痕”是《戴尼提》中外界的伤害对人本体的伤害,造成人在无意识状态下,存在我们心灵深处的一个印记。它不为我们的意识所察觉,但在一定的条件下,我们的意识消若时,由于外界某些与“印痕”相关的条件的刺激,就会引发“印痕复演”。而在“印痕复演”的过程中,受亲情律的作用- --更适合生存的法则,会选择强者的角色扮演。
“棍棒下面出孝子”得到流传,首先是儒家文化给了它一个理论的支撑,“父为子纲” 使孩子成了父亲的私人财产。孩子必须服从父亲。如果不服,打之!现在,我们分析一下更深层次的东西。父亲打孩子,一定是在孩子违背了他的意愿,在他很生气的时候。这时候,我们可以思考一下,这位父亲还有多少理性?在震怒中,他曾经被打经历的印痕开始发作,但受亲情律的作用,他并不选择曾经被打的自己的那个角色,而是选择了打他的那个角色,因为,那是个胜利者。这样“棍棒下面出孝子”作为一个“印痕”,一代一代地在我们民族中复演和流传。在很理性的情况下,父亲会后悔自己打孩子的行为,同时也会困惑,为什么要打孩子?但从儒家思想那得到了支持。结果,“棍棒下面出孝子”也就成了主流文化的一部分。
儒家文化中究竟还有多少与这相似的东西,留给读者自己思考了。人类社会需要越来越理性,因此,我们的民族不能让“印痕”控制着。反思我们的文化,需要多角度的。抛弃不良的东西,我们才能健康地发展。
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