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2005/06/16 | 道德的标准
类别(人生的思考)
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发表于 11:28
前文<论道德的相对性>中论述了道德的相对性,即没有人类的行为是绝对道德的.现在我们讨论道德的标准,就必须立足某个群体内,以该群体的价值观,探讨群体中的个体人的行为,在一定的时空中,才存在道德的标准.
纵观人类历史上对道德行为的描述,我们发现人类行为分为:道德的,无害的和不道德的.道德的行为是对群体利益有益的行为.有些人类的行为是对群体没影响的.个体行为危害了群体的利益,我们称为不道德的.
由于道德是人行为的群体价值判断,道德的行为在群体中被群体宣扬,不道德的行为在群体中受到责备,但责备只是心理层面的,不具备很强的约束性,群体把不道德行为的低限制定成法律,可以强制地惩罚对群体造成严重危害的不道德行为.法律是承载群体发展的基础,它可以保障群体的崩溃.
由于群体利益与构成该群体的方式即群体契约有关,因此,不同的契约团体对群体利益的判断是不同的.我们传统文化是以儒家文化为主的,儒家文化中群体利益的表现是君王的利益.君王的利益是绝对的,所有人个体的行为只有有益于君王的利益,才被称为道德的.而西方的文明中,他们的群体利益是群体中多数人的利益.我们不难发现所谓的儒家思想,从总体上讲,完全是维护统治者的利益的,这也是它被统治者推崇的原因.
道德的标准在一个群体中,同样是随时间变化的.
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